elixir of st. germain

by Ibn Hamda



La tradición alquímica describe una potente medicina utilizado por el legendario Conde de Saint Germain para curar numerosas enfermedades y prolongar la vida y promover la buena salud.
¿Cuáles eran los componentes de este elixir de la longevidad?

aqua benedetta

La tradición alquímica describe una potente medicina utilizada por el legendario Conde de Saint Germain. La medicina era conocida como Aqua Benedetta, también llamada té de Saint Germain. Los informes sobre ella se pueden encontrar en la biografía de Cooper-Oakley sobre St. Germain, así como en los relatos de Carl de Hesse-Cassel y del libro sobre Saint Germain de Raymond Bernard "Great Secret Count St. Germain". Los relatos de Carl de Hesse mencionan una mezcla de sen, flores de saúco y anís empapada en vino. Parece que el consenso general es que la fórmula era una especie de laxante.

La farmacopea de los siglos XVIII y XIX incluía muchos elixires y tés (la distinción no era clara, pero los tés siempre implicaban una extracción a base de agua, mientras que los elixires en aquella época variaban de extractos de agua a alcohólicos y acéticos) que tenían fama de ser elixires de longevidad y laxantes de buen uso medicinal. Varias de ellas eran variaciones de la fórmula de St. Germain; por ejemplo, en Fenner’s Complete Formulary (edición de 1888, p. 758) aparece el Té de Saint Germain en el apartado de "Species Laxantes":

Té de Saint Germain:
Sen: 16 partes, Flores de saúco: 10 partes, Hinojo: 5 partes, Anís: 5 partes, y Bitartrato de Potasio: 4 partes.
Humedezca el Sen previamente cortado; espolvoréelo uniformemente con el Bitartrato de Potasio y mézclelo.
Cuando esté seco, añada los demás ingredientes y mézclelos bien.

orval graves

Otra fórmula más popular proviene de uno de los famosos alquimistas del siglo XX, Frater Orval Graves (que fue el primer maestro de Frater Albertus). Graves fue el primer bibliotecario de la AMORC e instructor de alquimia en la RCUI (Rose Croix University International). También fue un martinista de primer orden. En una entrevista con Russell House, publicada en el Stone Magazine (nº 18, enero-febrero de 1996), Graves menciona un largo y costoso intento de un holandés por adquirir la fórmula. Al final del artículo, Frater House da la fórmula a partir de los apuntes de las clases del RCUI. La fórmula dice:

  1. Sen - 2 grams
  2. Maná - 15 gramos (nota: se trata de un producto gomoso procedente del fresno europeo en flor, Fraxinus ornus)
  3. Anís - 1 gramo (flores de hinojo) "or elders" está escrito a mano
  4. Saúco - 4 gramos

Mientras que una de las recetas exigía el uso de 4 ingredientes, Frater Graves señala que se deben utilizar los 5. Frater Graves también menciona en el artículo que cuando el Maná era difícil de conseguir (sin embargo, hoy es mucho más fácil), se sustituía por Melisa.

Los estudiosos de la espagiria y la herboristería han especulado mucho sobre la formulación correcta de ese famoso elixir. Después de todo, ¿podría una simple mezcla de hierbas hervidas en agua explicar tan legendarios poderes curativos? Algunos creían que se trataba de una receta incompleta (ya que no tiene ningún misterio). Otros propusieron que se trataba de una preparación mucho más compleja.

Postulamos que esta fórmula, por sencilla que sea, posee una profunda capacidad curativa cuando se utiliza adecuadamente y durante un periodo de tiempo suficiente. Además, mostramos que la formulación se fundamenta en la filosofía natural rosacruz y mediante dicha consideración filosófica podremos modificarla según las plantas de nuestras localidades únicas y los medios disponibles.

consideraciones filosóficas

Los principios rosacruces afirman que la condición natural del cuerpo humano es la de la armonía y el bienestar y que la enfermedad es el resultado de la desarmonía en el funcionamiento del cuerpo, ya sea debido a condiciones físicas o mentales y psíquicas. Además, los principios de la salud en la tradición rosacruz afirman que los mejores tratamientos son los que restauran las facultades naturales del cuerpo y su sistema de defensa, en lugar de tratar la enfermedad directamente o, peor aún, ocultando sus síntomas (como hacemos hoy en día con los analgésicos que enmascaran las señales de dolor mientras la causa aún persiste en el cuerpo). Los secretos de una larga vida saludable residen, en primer lugar, en la eliminación de la desarmonía con la ley natural, ya sea en los hábitos dietéticos o de estilo de vida o en las perturbaciones mentales y psíquicas/nerviosas, y, en segundo lugar, en la restauración y el fortalecimiento de las capacidades naturales del cuerpo para combatir las enfermedades.

El elixir de larga vida dado anteriormente funciona en esta segunda parte. Restablece y refuerza la mecánica de asimilación y eliminación de los alimentos y la Fuerza Vital que son los elementos primarios que hacen posible la vida en este plano.

En particular, los rosacruces tienen en cuenta cinco poderes primarios que son fundamentales para la vida animal y constituyen la clave de la salud y la curación. Éstos se han expresado en diversos símbolos, entre los que destaca el del pentagrama de la Rosa Cruz Hermética: León, Toro, Águila, Hombre y Quintaesencia, o Fuego, Tierra, Agua, Aire y Quintaesencia. Sin entrar en un largo discurso sobre los numerosos símbolos de la época medieval hasta el ocultismo romántico del siglo XIX, nos remontamos a la fuente de la Sabiduría y de la Luz del Mundo, el Antiguo Egipto.

Es probable que los secretos místicos de Egipto se transmitieran principalmente de forma oral. Sin embargo, una parte de ellos se transmitió en sus derechos funerarios en las cámaras funerarias ocultas de la Realeza de ese gran imperio. En los ritos funerarios del Reino Nuevo, encontramos los cuatro poderes cardinales (Este, Oeste, Norte, Sur o Aire, Agua, Fuego, Tierra) representados por los cuatro hijos de Horus, Duamutef, Qebehsenuef, Hapi e Imsety. Encontramos en las tumbas egipcias cinco órganos disecados que los egipcios consideraban sagrados para el más allá y se preocupaban por conservarlos. Cuatro de ellos están guardados en vasis canopos con cabezas de Humano, Halcón, Mandril y Chacal. Cada frasco contenía, respectivamente, Hígado, Intestinos, Pulmones y Estómago. Estas son las cuatro "biotecnologías" que crearon el Reino Animal. Los pulmones son para el animal lo que las hojas son para la planta. Los intestinos cumplen la misma función que las raíces de la planta. El Hígado es toda la química y las características definitorias (azufre) de la planta, incorporadas en el animal como un solo órgano (encontramos en el hígado los azufres animales tanto como los encontramos en los aceites esenciales de las plantas). El estómago, sin embargo, es una tecnología exclusivamente animal. La planta no tiene estómago para descomponer los alimentos complejos, sino que confía en el poder de putrefacción de la Tierra (externa a la planta) para descomponer los alimentos complejos en nutrientes asimilables. Con la bioinvención del estómago, el animal se libera de la Tierra y lleva en sí mismo el poder de descomposición de la Tierra.




El Corazón es el quinto órgano que los egipcios conservaban. Lo consideraban la sede de la inteligencia mística y lo conservaban en la momia humana en lugar de colocarlo en un vaso canopo. Al estar situado en el centro de los cuatro órganos y actuar como medio de distribución entre todos ellos, se entiende fácilmente su asociación con la Quintaesencia.

Son estos grandes poderes de la naturaleza encarnados en los órganos biológicos los que la fórmula de Saint. Germain busca restaurar y fortalecer. Según los preceptos rosacruces, con un estilo de vida y una actitud adecuados, todas las funciones físicas del cuerpo se restablecerán en armonía cuando estos grandes órganos estén sanos y funcionen correctamente.

Examinamos los órganos individuales y los componentes relacionados en la fórmula.

intestinos [qebehsenuf]






Los intestinos son el equivalente animal de las raíces de las plantas. Asimilan los nutrientes en el torrente sanguíneo. También se dice que son el punto de entrada de una polaridad de la Fuerza Vital en el torrente sanguíneo, mientras que la otra polaridad entra a través de los pulmones. Los intestinos son también una parte importante del sistema inmunitario, ya que neutralizan muchos organismos dañinos y albergan flora intestinal beneficiosa. El equilibrio entre los organismos dañinos y los beneficiosos puede verse alterado fácilmente por el estreñimiento o por una eliminación disfuncional que repercute negativamente en el sistema inmunitario y en la asimilación de los nutrientes. Quizá por ello, los laxantes se han recetado históricamente para tratar muchas afecciones aparentemente no relacionadas con los propios órganos gastrointestinales.

El sen (senna) es uno de los mejores laxantes y se utiliza también para el síndrome del intestino irritable (SII). Aunque se utilizan tanto las vainas como las hojas, se sabe que las vainas tienen una acción más suave que las hojas. Una decocción fuerte de sen puede causar convulsiones estomacales dolorosas, por lo que hay que tener cuidado con esta planta. Las alternativas al sen son el áloe, el ruibarbo y el aceite de ricino (frecuentemente recomendado por Edgar Cayce).

estómago [duamutef]






El estómago es el sustituto de la tierra del reino animal. Las plantas dependen del poder de putrefacción de la tierra y del suelo para descomponer la materia y absorberla a través de las raíces. El estómago cumple una función similar al descomponer la materia compleja en nutrientes absorbibles por los intestinos. Metafóricamente (y místicamente) el estómago es una tierra interiorizada que libera al animal del apego físico a la tierra vegetal putrefacta. Un estómago poco funcional no descompone los alimentos en nutrientes absorbibles. Esto puede causar indigestión y posibles complicaciones en las funciones hepáticas e intestinales. Por supuesto, la demarcación de la función y el órgano no es muy clara en las formas de vida superiores, ya que podemos ver que la descomposición de los alimentos comienza con la boca y termina en algún lugar de la microflora intestinal. Sin embargo, consideramos que forma parte del estómago más funcionalmente que mecánicamente.

El anís es el remedio herbal mediterráneo de facto y rejuvenecedor de las funciones estomacales y digestivas. Como planta medicinal, el anís se ha utilizado como antibacteriano, antimicrobiano, antiséptico, antiespasmódico, refrescante del aliento, carminativo, diaforético, digestivo, diurético, expectorante, estrogénico suave, relajante muscular suave, parasiticida, estimulante y estomacal. Es la hierba con la que se elabora el Araq levantino y el Ouzo griego. Se utiliza por su efecto carminativo y para facilitar la digestión. Las alternativas al anís son las semillas de hinojo y las flores de anís.

hígado [imsety]






El hígado es el sistema bancario del cuerpo. Almacena, transforma, purifica y desintoxica el equilibrio químico del cuerpo animal. Libera bilis alcalina que se almacena en la vesícula biliar y es vital para la digestión. Almacena azúcares y hierro, y convierte las toxinas en formas menos dañinas (como el amoníaco en urea). Concentra la esencia de los nutrientes consumidos y, por tanto, contiene el "Azufre" físico de su animal.

En la fórmula, encontramos flores de hinojo. En este caso se trata de cilantro negro (Nigella sativa) y no de semillas de hinojo (cuya función es similar a la de las semillas de anís). Las flores de hinojo son una hierba medicinal legendaria que ha sido venerada en todo el mundo por sus propiedades rejuvenecedoras. Desde su hallazgo en la tumba de Tutankamón, pasando por su veneración en la cultura islámica, hasta su uso actual en herboristería y farmacología, se sabe que es una cura eficaz contra la dislipidemia (conocida por estar asociada a la enfermedad del hígado graso) y que protege contra la hepatotoxicidad. Las flores de hinojo son los mejores curadores antiguos del hígado. Esto nos da una evidencia convincente de que el uso de las semillas de hinojo (por ejemplo, en Fenners Formulary) no está en línea con el espíritu de la fórmula de Saint Germain, sino que las flores de hinojo o Nigella sativa es la hierba en consideración. Otra hierba conocida por sus efectos positivos sobre el hígado es el cardo mariano, que fue descrito por primera vez por Plinio el Viejo como remedio para los trastornos hepáticos y biliares y que se utiliza hasta hoy en día en la medicina moderna para la toxicidad hepática. Sin embargo, el cardo mariano prefiere los menstruos alcohólicos fuertes para extraer su esencia.

pulmones [hapi]






Los pulmones asimilan el aire y expulsan el dióxido de carbono o aire de desecho. Los pulmones no sólo transportan oxígeno y dióxido de carbono, sino que el dióxido de carbono desempeña un papel en el mantenimiento del equilibrio del pH de la sangre. La relación entre los pulmones y el torrente sanguíneo es mucho más profunda en la filosofía rosacruz ya que es a través de los pulmones que una polaridad de la Fuerza Vital entra en el cuerpo, a través del elemento aire. Es el aliento de vida que anima el cuerpo y hace del hombre un alma viviente.

Si nos fijamos en la fórmula de Saint Germain, encontramos las flores de saúco, conocidas por ser un excelente remedio para tratar la gripe, aliviar las alergias y potenciar la salud respiratoria en general. Es uno de los antivirales más potentes de la naturaleza y rico en vitamina C, y tiene fama de ser un excelente remedio para el asma. Se ha utilizado en el pasado para tratar las afecciones bronquiales y pulmonares. Los antiguos egipcios lo utilizaban también con fines cosméticos.

corazón [ib]






Con estos cuatro en sitio, el quinto ingrediente estará siempre relacionado con el corazón y el sistema circulatorio. El corazón hace circular los nutrientes y la Fuerza Vital, además de ser un generador de ritmo clave en el cuerpo. Los egipcios lo consideraban la sede de la inteligencia mística sintetizadora. Es el aditivo relacionado con la Quintaesencia. El corazón era el quinto órgano que se conservaba, pero generalmente dentro del cuerpo momificado. El Maná especificado en la fórmula de AMORC es la savia del fresno europeo en flor, Fraxinus ornus, que crece de forma nativa en el vecino Monte Líbano. Los antiguos egipcios importaban muchos tipos de madera del Líbano, entre ellos el cedro y el fresno (que se utilizaba en los muebles). Se sabe que el maná de fresno es un eficaz antihiperglucémico que actúa como tónico sanguíneo. Sin embargo, otros árboles son candidatos potenciales, como el lentisco y el maná de tamarisco. La cuestión es que la savia de la planta tiene una identidad funcional similar a la de la sangre. De hecho, las plantas productoras de resina suelen ser muy resistentes (tienen un gran poder de supervivencia) y prosperan en condiciones de sol, lo que, a su vez, muestra su afinidad funcional con el corazón y el sistema circulatorio. Cuando el maná era difícil de obtener, el erudito Orval Graves utilizaba como sustituto la Melisa, una planta que Paracelso consideraba que tenía la mayor cantidad de quintaesencia del reino vegetal. Esto da más apoyo a la hipótesis de que el Maná en la fórmula está destinado a ser una fuente de Quintaesencia.

otras formulaciones

Otra fórmula que reivindica un amplio espectro de beneficios para la salud es el Swedish Bitters. La sabiduría popular que rodea al Swedish Bitters es tan diversa como el té Saint Germain y también se defiende como panacea y gran rejuvenecedor. Con las consideraciones filosóficas mencionadas anteriormente, no es difícil ver que el Swedish Bitters sigue los mismos principios básicos de desintoxicación y rejuvenecimiento de los cinco poderes del cuerpo humano. En cuanto a la fórmula, parece ser una mezcla de té de Saint Germain más el Elixir Proprietatis de Paracelso (Aloe, Mirra y Azafrán) junto con otras hierbas de funciones similares:

  • 10 g - Áloe
  • 5 g - Mirra
  • 0.2 g - Azafrán
  • 10 g - Hojas de sen
  • 10 g - Alcanfor (natural, blanco)
  • 10 g - Raíces de ruibarbo
  • 10 g - Maná
  • 10 g - Teriaca veneciana
  • 5 g - Raíces de cardo carlino
  • 10 g - Raíces de Angélica
  • 10 g - Raíces de zedoaria

De las consideraciones filosóficas anteriores debería quedar claro que los Swedish Bitters no actúan sobre las enfermedades directamente, sino mediante la desintoxicación y el restablecimiento de la función natural de los órganos de asimilación y eliminación. El poder curativo natural del cuerpo hará su propia magia si se le dan las condiciones adecuadas y las condiciones adecuadas comienzan con un sistema sano y armonioso.

Se trata de un tema variado y se pueden consultar muchas investigaciones, tanto legítimas como anecdóticas, sobre los poderes curativos de ciertos preparados médicos o herbales desintoxicantes. De hecho, los estudiantes de la AMORC recordarán las incesantes y aparentemente obsesivas advertencias sobre el estreñimiento y sus nefastas consecuencias; pero, tienen un punto de vista que se está demostrando aún más hoy en día a medida que surge una visión más holística de la medicina.

No es difícil ver que la base de un cuerpo sano depende en gran medida del buen funcionamiento de estos grandes órganos. En las enseñanzas rosacruces, una medicina holística es aquella que integra el rejuvenecimiento y la desintoxicación de todas estas funciones y órganos vitales. Una obstrucción en los intestinos, como el estreñimiento, es un riesgo primordial para la salud, no sólo por los efectos negativos del estreñimiento en los intestinos a nivel local, sino porque el buen funcionamiento del estómago y del hígado se verá obstaculizado si la función de eliminación está enferma. Si los movimientos intestinales no son regulares, los productos de desecho y las toxinas se acumulan en el cuerpo y pueden comprometer nuestra salud general. Una parte de los desechos se transporta a los intestinos a través de los conductos lácteos, la parte del sistema linfático que desemboca en el intestino delgado; luego pasa al intestino grueso para su eliminación.

uso adecuado de la fórmula

El proceso completo de curación con estos elixires y fórmulas siempre comienza con los intestinos. Se cree que el proceso de desintoxicación tiene lugar en una secuencia en el cuerpo. La desintoxicación del hígado es incompleta en el mejor de los casos, o ineficaz en el peor, si los intestinos son disfuncionales o lentos, ya que la mayor parte de la eliminación tendrá lugar a través del tracto intestinal. Pero una vez que los intestinos están limpios, el estómago es el siguiente órgano que debe reequilibrarse, seguido por el hígado. La desintoxicación del hígado puede ser agotadora y produce malos olores corporales, pero eso desaparece rápidamente. A continuación vienen los pulmones, que liberan sus toxinas a través del torrente sanguíneo y son procesadas por el hígado.

Esta secuencia debe tenerse en cuenta al utilizar los elixires rejuvenecedores. Un solo trago de elixir no hará mucho y esta es la razón por la que la fórmula del té es ampliamente mal utilizada y se desconfía de ella. Estamos tan arraigados a los esquemas de "soluciones rápidas" que no utilizamos los medicamentos más sencillos con todo su efecto. Sabemos que un tratamiento con antibióticos debe completarse en su totalidad para evitar recaídas y otros peligros. Los Elixires de la Longevidad no son diferentes. Es necesario tomarlos durante un curso completo para que funcionen en todo el sistema por completo. Una excelente recomendación es la que se hace en la literatura del Swedish Bitters, donde se indica a los usuarios que utilicen el preparado durante al menos 3 semanas. En el caso de los Bitters en preparación alcohólica, la dosis recomendada es una cucharadita de Bitters en una taza de agua tibia y se ingiere dos veces al día durante 3-4 semanas. Con la fórmula de Saint Germain a base de agua, recomendaríamos el mismo régimen y con las mismas precauciones (el embarazo y/o la hipertensión requieren la consulta del médico), especialmente con cualquier fórmula que contenga sen hervido. Además, añadimos que durante las 3 semanas de desintoxicación, toda la preparación de los alimentos debe ser sencilla y que el azúcar, la cafeína, la sal, los aceites, las especias y, en general, los "azufres" fuertes se reducen al mínimo. El agua debe administrarse en cantidades de unos 2-3 litros al día.

conclusión

Al final, vemos cómo una mente sintonizada y consciente de los poderes de la Naturaleza puede idear una gran medicina a partir de los materiales más simples disponibles. Tanto si la fórmula original del Elixir de San Germán era la citada anteriormente como si era diferente en cuanto a su formulación o preparación, con nuestros principios filosóficos y nuestra destreza en el laboratorio, podemos idear fórmulas tan potentes y eficaces como los legendarios elixires de los Maestros de Sabiduría del pasado, y también saber cómo utilizarlas adecuadamente para obtener el máximo efecto.



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