Le vie dell'alchimia

Secondo la nostra comprensione e sulla base di quanto abbiamo letto nelle grandi opere dei Maestri dell'alchimia e anche della nostra esperienza, esistono fondamentalmente quattro vie alchemiche.

La Via Umida, la Via Secca, la Via Mista o Amalgama e la Via Breve.

La Via Umida

Questa Via, secondo i Maestri, è la più nobile. Il suo nome "umido" indica il materiale liquido o salino che di solito compone il solvente della materia, noto anche come fuoco segreto.

La sua durata è più o meno lunga a seconda del metodo utilizzato. Ci sono metodi umidi che richiedono lunghi mesi per essere realizzati e altri meno di un mese, come quello di Kamala Jnana.

Le temperature utilizzate possono raggiungere al massimo i 500 gradi in alcuni casi particolari in cui è necessario effettuare la sublimazione della materia e durante la distillazione del vetriolo.

In alcuni metodi umidi, una storta di vetro Pyrex e alcuni matracci dello stesso materiale saranno sufficienti per portare a termine il processo. I forni variano: in alcuni casi possono essere una piccola stufa a gas con regolazione della temperatura e una bacinella o un porringer in acciaio inox che contiene il bagno di sabbia necessario.

Altri metodi, come quello del Vetriolo, richiedono la storta speciale di Glauber per la distillazione a secco del vetriolo naturale, proprio come descritto nel libro di Basilio Valentino "Le ultime volontà e il testamento".

Il minerale oggetto della maggior parte dei metodi a umido è il Drago Rosso da cui, dopo la sublimazione con il fuoco segreto, si estrae il mercurio filosofico, noto anche con il nome di Azoth.

Il Drago rosso:

In altri metodi come in quello di Kamala Jnana, all'inizio, verranno estratti da questo drago attraverso il fuoco segreto i due principi: Zolfo e Mercurio.

Esiste anche la Via dell'acetato, ma non ci siamo mai avvicinati ad essa. Sappiamo come preparare canonicamente tutti i materiali per questo approccio, ma non l'abbiamo mai provato.

Prima di iniziare una di queste Vie ci sono i lavori aggiuntivi, detti anche lavori di Ercole perché sono dolorosi e lenti. È necessario preparare canonicamente la Materia, i sali che formeranno il fuoco segreto e gli spiriti.

La Via Secca

Questa via viene eseguita esclusivamente nel forno e in crogioli refrattari con temperature di circa 1000 gradi. È una via difficile e molto laboriosa che un artista, pur avendo una certa conoscenza di questa via, non riuscirà mai a eseguire senza l'aiuto di un maestro o di un confratello che la conosca già. Probabilmente è meglio non tentare.

Il soggetto di questo lavoro, descritto da Fulcanelli e, soprattutto, dal suo discepolo Eugenio Canseliet, è il Drago Nero o Lupo Grigio.

Come nella via umida, ci sono anche i lavori preliminari per la preparazione del Soggetto, dei sali che servono per la fusione e anche la saggia scelta del suo accolito metallico.

Il Drago Nero:

Il tempo di durata non è semplicemente di qualche giorno come alcuni pensano. Non è tanto quanto in una tradizionale via umida, ma è anche un buon periodo di tempo; tutto dipenderà dalla capacità dell'artista e dalla quantità di materiale con cui deve lavorare.

Inoltre, in questo modo molto dipende dalle "condizioni esterne" e, quindi, è una stagione favorevole per iniziare. Durante il resto dell'anno preparerà tutti i materiali e il "lavoro manuale" per la via canonica. In questo modo tutto è anche costoso.

Riassumendo: questo metodo è un metodo difficile e non alla portata di tutti, perché, oltre a richiedere un luogo appropriato e ben ventilato per costruire il forno, l'artista ha bisogno di una grande esperienza per eseguirlo come abbiamo descritto.

La Via Mista o Amalgama

Questo approccio, sopra descritto, è quello di Filalete, Flamel, Lullo, Albert, Artephius, ecc.

Perché lo chiamiamo metodo "misto"? Perché all'inizio è necessario iniziare a basarsi sulla via secca per la preparazione del regolo marziale, come nel caso dei metodi di Flamel, Filalete e Artephius.

Dopo questa prima operazione per via secca, e l'ottenimento del regolo marziale, che non è determinato dalle stesse "condizioni esterne" della via secca, le prime operazioni saranno fatte in piccoli crogioli in cui fare l'amalgama filosofica. Dopo questa operazione, si distilla in una storta smontabile in acciaio inox per ottenere il mercurio filosofico e così via.

Amalgama:

C'è un'eccezione nel metodo di Albert che, all'inizio, sublima la Materia per ottenere l'Azoth e successivamente prepara l'Acqua di terzo e quarto passaggio all'amalgama, proprio come nei metodi di Filaleteo Flamel.

Il metodo di Artephius è un po' più complicato ma si basa anch'esso sul refolo Marziale e sulla sublimazione del mercurio per ottenere il solvente. Esistono alcune varianti di questo metodo in cui lo zolfo del metallo nobile può essere sostituito da un altro proveniente dalla via secca.

Non conosciamo con esattezza l'epoca di durata di questi metodi, ma Filalete li descrive in modo dettagliato nell'Ingresso Aperto al Palazzo Chiuso del Re.

La Via Breve

In questa via è incluso il "particolare", cioè un metodo non considerato un lavoro veramente alchemico.

Per quanto conosciamo il nostro Maestro, egli lavorava nella via Breve e abbiamo visto alcune splendide immagini del plasma emesso dalla fusione della materia nel crogiolo ad alte temperature.

Se la via secca non è accessibile, è solo per gli esperti ed è necessario avere condizioni speciali per realizzarla.

In relazione al particolare esistono molti metodi, tra cui la subfusione descritta nel Traicté du Feu et du Sel di Blaise Vigenere e altri che si possono vedere nel sito di Albert Cau e non solo.

Qui si tratta di una sintesi delle varie opere alchemiche. Cercate i veri libri classici dei grandi Maestri e non preoccupatevi di traduzioni dubbie che vi confonderanno.

Lo abbiamo già detto e dobbiamo ripeterlo. I libri di Fulcanelli (Lubicz, Dujols, Champagne e Canseliet) sono buoni e li abbiamo raccomandati per imparare la bibliografia, la filosofia alchemica, la simbologia e alcuni dei modus operandi della via secca, ma non sono facili da capire per i principianti.

La maggior parte dei principianti si trova quindi ad entrare in un vicolo cieco, come è successo a noi e agli altri fratelli.

Rubellus Petrinus