despre om și arbori

de Hydrargyrum

Omenirea are o legătură specială cu arborii. Poate că ați experimentat vigoarea, liniștea, puterea, creșterea lentă și puterea de sanctuar pe care o oferă arborii. Ca și omul: o ființă între Cer și Pământ.

i - cosmos

A fost odată ca niciodată un vid: necunoscutul suprem (Wuji). În interiorul acestui vid a apărut un ou ciudat. Oul haosului primordial (Hundun) conținea în sine substanțele pentru crearea cosmosului, amestecate, nediferențiate. Oricât de ciudat ar părea, oul s-a spart și substanțele au început să curgă și să evolueze, creându-și propriul spațiu. Erau trei, dar arătau ca unul singur. Ele se numeau esența materiei (Jing), forța vitală (Qi) și conștiința (Shen). Din interiorul oului a ieșit o ființă, uriașul Pangu, iar acesta a început să separe părțile ușoare și subtile care vor forma cerul (Shen) de părțile obscure și dense care vor forma pământul (Jing). Procesul a durat 18.000 de ani pentru a stabiliza cerul de sus și pământul de jos, împiedicându-le să fuzioneze din nou într-un haos. După ce cerul și pământul au fost fixate separat, gigantul a adormit și a murit în cele din urmă. Respirația sa a devenit vântul, vocea sa tunetul și fulgerul, ochiul său stâng a devenit soarele și ochiul drept luna. Cele patru puncte cardinale și munții s-au ridicat din membrele și trunchiul său, sângele său a format râurile și venele sale căile și drumurile, carnea sa a devenit copaci și pământ, părul de pe cap a devenit stelele din cer, pielea și firele de păr de pe corp s-au transformat în iarbă și flori. Metalele și pietrele au apărut din dinții și oasele sale, sudoarea sa a devenit rouă și din corpul său s-au format diferitele rase de ființe umane.

Dar ce se întâmplă într-un cosmos dacă ceea ce are o natură de foc, subtilă și ușoară va merge în sus, iar ceea ce are o natură apoasă, densă și obscură va merge în jos? Nu ar continua acest univers să se separe? Vechiul clasic al mutațiilor (Yijing) aruncă lumină asupra acestei chestiuni. Să luăm, de exemplu, hexagrama cu numărul 12 , care înfățișează imaginea energiei celei mai yang (trigrama cerului - trei linii întregi) deasupra și a celei mai yin (trigrama pământului - trei linii întrerupte) dedesubt. Reprezintă într-adevăr acest moment al procesului de creație în care pământul este tot condensat jos, iar cerul este întreg

Acum uitați-vă la hexagrama numărul 11: . Ea arată cea mai mare energie yang (trigrama cerului) dedesubt și cea mai mare energie yin (trigrama pământului) deasupra. Întrebările și mesajele ascunse în aceste simboluri se joacă cu noțiunea noastră de armonie și, de asemenea, de viață. Un mod obișnuit de a le privi ar fi că în hexagrama 12, unde energiile yang-masculine sunt în cer și energiile yin-feminine sunt pe pământ, totul este la locul său și se realizează armonia. Pe când în hexagrama 11, lucrurile sunt schimbate. Energiile yang-ceriu sunt în poziția pământ, iar energiile yin-pământ sunt în poziția cer. Așadar, lucrurile sunt dezordonate? Numele hexagramelor au multe de spus despre aceste două situații. Hexagrama 12 se numește Obstrucție, în timp ce hexagrama 11 se numește Pace. Care sunt mesajele vechilor înțelepți? Că, pentru ca viața să evolueze, trebuie să existe un schimb de forță vitală între cer și pământ. Ceea ce este ușor și subtil trebuie să coboare (să se coaguleze), iar ceea ce este greu și dens trebuie să urce (să se sublimeze); și numai atunci se realizează pacea/armonia, pentru că viața se pune în mișcare în cosmos.

ii - omenirea

Tradiția atribuie omenirii un rol cosmic. Măreția oamenilor, aspectul său sacru, al cuiva care a fost martor al procesului de creație și care are astfel în propriul corp memoria procesului de generare a vieții acestuia, așteptând să fie trezit prin procese alchimice.

Inima alchimiei umanității este de a stabili axis mundi, calea prin care forța vitală cerească se va coagula și forța vitală terestră va urca, transformând hexagrama 12 în hexagrama 11 și incitând viața să se miște. Omenirea este a treia forță a creației, fără de care cosmosul nu ar evolua. O datorie grea am putea spune, care ne-ar putea duce cu ușurință la orgoliu, la pierderea măsurii exacte a propriei noastre persoane. Este necesar să discriminăm între un rol important de mediere și un ego colectiv auto-inflat ca fiind centrul universului.

Înapoi la corpurile noastre. A media între cer și pământ are mai multe niveluri de semnificație; dar în dimensiunea sa materială, se referă la corpul fizic și vital al omului, măduva spinării constituind o bază materială pentru fluxul vertical de forță vitală care va pătrunde în corpul uman și va permite forței vitale terestre (yin) să se conecteze și să facă schimb cu forța vitală cerească (yang). Întreaga rețea a așa-numitelor "meridiane" (Jingmai), venele balaurului și sistemul de canale care transportă forța vitală în interiorul corpului uman pare a fi concepută pentru a efectua în mod natural și spontan această mișcare de schimb. Acesta este unul dintre aspectele care ne leagă de arbori.

ii - arborii

Ne vom aminti că rolul nostru cosmic este atribuit de tradiție nu oricărui om, ci unui Om Autentic (Zhenren), cineva care își asumă conștient datoria și transformă ceea ce este doar un potențial adormit într-o putere pe deplin trezită (''De''). Până când nu ne trezim pe deplin și nu ne asumăm datoria, nu ne îndeplinim rolul colectiv.

Dar inima omului este ușor de corupt și neascultător. Cât de ușor este să uităm de datoria noastră și să lăsăm trupul nostru să scadă în puterea sa de mediere? Atunci intervine înțelepciunea naturii. Cred că inteligențele din spatele scenei creației au gândit ca un inginer de avioane: totul ar trebui să aibă un dublu pentru a se asigura că funcția va fi îndeplinită dacă fie inima, fie corpul cedează.

Atunci, o tradiție de magie naturală vede prima legătură între om și copaci. Copacii îndeplinesc același rol în regnul vegetal ca și omul autentic în regnul animal. Ei constituie un axis mundi cu corpurile lor fizice și vitale verticale. Preluând apa de jos și urcând-o, ei sublimează materia, iar prin captarea puterii luminii solare în substanțele sale materiale, ei coagulează subtilul.

Astfel, apropiindu-ne în mod conștient de dublul nostru din regnul vegetal, tradiția spune că ne putem aminti cum să ne îndeplinim datoria primordială printre numeroasele câștiguri secundare.

Conform unei tradiții de magie naturală, organizarea socială și comunitară a omenirii nu poate funcționa doar în interiorul ei. Ea are nevoie de aspectele cerești și pământești. Aici, copacii se prezintă ca aspect terestru, unde ne inspiră să învățăm despre viața în comun armonioasă. Fie în interiorul unei familii, al unui trib sau al unei societăți, se afirmă că regnul vegetal, prin intermediul copacilor, este necesar pentru organizarea vieții sociale a omului.

Un al treilea aspect al lucrului cu arborii se referă la poziția lor în cadrul ciclului celor cinci faze care reprezintă calități ale forțelor vitale legate de lemn, tunet și vânt. (Încercările de a compara modelul celor cinci faze din alchimia orientală cu cele patru elemente prezente în modelul egipteano-grecesc, prin potrivirea elementelor, conduc de obicei la o denaturare a semnificației simbolice a acestor termeni în ambele sisteme). În modelul alchimiei taoiste, energia tunetului este un aspect al fazei lemnului și aduce cea mai importantă putere exorcistă. Prin exorcist înțelegem nu numai puterea de a trata ființele demonice ca entități, ci și tot felul de umbre interioare psihice, emoții încâlcite și blocaje ale fluxului de forță vitală. Tunetul are ca scop alungarea a ceea ce este vechi și aducerea la lumină a noului, reînnoirea vieții, arderea "fantomelor trecutului". Astfel, cea mai obișnuită și aproape zilnică lucrare cu arborii este pentru curățarea și armonizarea emoțională, care folosește acest aspect de înnoire a vieții și de filtrare psihică pe care îl oferă arborii.

Lucrul emoțional cu copacii nu este doar pentru a ne curăța gunoiul psihic, ci și pentru a împărtăși sentimentele naturii; și puteți fi siguri că natura are sentimente foarte bune și hrănitoare de împărtășit.

Lucrul practic cu arborii are trei straturi fundamentale: 1) Qigong și practici meditative pentru a spori sensibilitatea față de regnul vegetal, 2) Qigong pentru a contacta și mișca câmpul de forță vitală al arborelui și 3) Neigong (meditații alchimice) cu arborii.

iv - experiență practică

Primul pas este pregătirea propriului corp vital pentru a putea intra în contact și a face schimb cu forța vitală a arborelui. Lucrul se bazează pe activarea canalelor și punctelor speciale din corp prin mișcare în practicile de Qigong. Odată ce acest lucru este realizat, se intră în contact cu un arbore. Nu este diferit de o relație. Se face o abordare și testele de acceptare bazate pe fluxul forței vitale vor dezvălui disponibilitatea arborelui de a lucra cu tine. În acest moment, vorbim despre o comunicare care se bazează pe percepția fină a câmpului de forță vitală; dar, așa cum propune practica, forța vitală este o poartă către spiritul (Shen) copacului. Atunci când se produce schimbarea, începe un alt mod de comunicare. În acest moment, practicantul începe să se îndoiască: "Este aceasta o ființă vie pe deplin conștientă?" sau "Proiectez conținutul minții mele inconștiente asupra acestei bucăți de lemn?".

Cele mai frecvente experiențe încep atunci când arborele "preia controlul" asupra forței vitale din corpul tău; un fel de pulsație care era în interiorul arborelui începe să se miște în tine. Apoi, blocajele emoționale încep să apară la fel de clare ca soarele. Acesta dezvăluie emoțiile blocate în propriul corp și începe să le elibereze. Dacă te adâncești suficient de mult în această experiență, este posibil să se întâmple chiar și o "învățătură" din partea plantei în timpul sesiunii de vindecare.

Vechii taoiști susțin că arborii erau capabili să lucreze și, în cele din urmă, să vindece chiar și situații dificile de probleme mentale și emoționale care astăzi ar putea fi clasificate drept psihoze. Deși, pentru asta, era necesar ca persoana să stea perioade lungi de timp în contact cu arborele. Uneori o săptămână, alteori mai mult. Lore spune că au existat cazuri în care a fost desemnat un tutore. Funcția lui era să se asigure că pacientul nu va părăsi arborele și va rămâne să trăiască acolo sus pentru perioada de timp necesară.

Pe baza acestei tradiții am fost surprins de curând. Auzisem cu ceva timp în urmă despre casele din arbori, dar într-un efort recent de a-mi construi una, am observat că există un fel de mișcare ecologică legată de acestea. Am început să-mi imaginez o îmbinare între practicile de vindecare cu arborii și căsuța din arbore. Cât timp ai putea sta cu un arbore dacă ai fi găzduit în unele dintre aceste case frumoase?