ce este alchimia?

ce este alchimia?

de Moreh

Sunt multe povești tradiționale despre alchimiști care trăiesc încă, din timpuri imemoriale, datorită efectelor luării
Elixirului vieții. Aceeași alchimie este incă practicată in zilele noastre?

alchimia azi

Dicționarele moderne definesc în general Alchimia după cum urmează:

„O formă de chimie și filozofie speculativă practicată în Evul Mediu și Renaștere și preocupată în principal de descoperirea metodelor de transmutare a metalelor de bază în aur, de găsirea unui solvent universal și a unui elixir al vieții.”

Aceasta acoperă două principii de bază care sunt asociate cu Alchimia, posibilitatea de transmutare și aceea de a obține nemurirea printr-o poțiune sau Piatra Filosofală. Ambele idei se învârt în jurul puterilor profunde atribuite primilor practicanți ai alchimiei și celor care au făcut din ea o tradiție filozofică atât de influentă.

Această imagine unică oferită de Elder Brothers, arată eventual Piatra în starea ei neperfecționată, înainte de operația de multiplicare. În această stare, Sfântul Ioan numește Piatra „Profetul Fals” pentru că are toate înfățișările Pietrei terminate, dar nici una dintre virtuțile ei.

Odată cu avântul științei și a metodei științifice, Alchimia a fost respinsă ca o pseudo-știință, un amestec de simboluri și pilde. Alchimia a fost clasificată ca ceva hiperfizic și separat de curentul științific principal, o himeră zadarnică a științei și o fraudă a producerii de aur.

Oricât ar fi încercat chimiștii, nu au putut reproduce Piatra Filosofală. Alții au sugerat că Alchimia ar trebui văzută ca un limbaj pur simbolic pentru a ajuta la trezirea spirituală. Dar adevărul progresează în ciuda scepticismului și, mai recent, un număr tot mai mare de savanți anacronici serioși au dovedit că multe prejudecăți sunt greșite. O renaștere a investigațiilor în domeniul practic a condus la cele mai interesante rezultate și la o imagine mai coerentă a locului și întinderii Artei. [Hanegraaff, 2006]. Acești practicieni și savanți încearcă să înțeleagă alchimia cât mai bine posibil într-un context care nu este nici pur științific, nici pur spiritual, ci unul care include principiile și practicile hermetice și cunoștințele legate de misticism, mitologie, astrologie, magie și geometrie.

Prin urmare, Grupul de Cercetare Inner Garden al Alchimiei preferă următoarea definiție a Alchimiei:

„Alchimia este arta, filozofia și știința actualizării omului și naturii prin purificarea și întărirea forței sale de viață și conectarea ei la Divin. Obiectul său de studiu este Chintesența, Lumina, obiectivul său este transformarea Minții și a Materiei." [ref. Deed of Foundation, 2010]

Această definiție include atât o componentă internă, cât și una externă - un concept holistic care se întoarce la primele surse rămase despre Alchimie, fie că este de origine greacă, indiană, chineză sau chiar egipteană.

originile alchimiei

Arta Alchimiei datează probabil din zorii timpului. O cronologie care relatează cele mai importante evenimente poate fi găsită aici. Cele mai vechi scrieri indiene conțin aceleași indicii de alchimie care se găsesc în dovezile din China antică, și anume referiri la o legătură între aur și viață lungă. Mercur, care era pretutindeni atât de vital pentru alchimie, este menționat pentru prima dată în secolele IV- III î.Hr. Artha-sastra, cam în aceeași perioadă, este întâlnit în China și în Occident [Multhauf & Gilbert, 2008]. Ideea de a transmuta metalele comune în aur apare în textele budiste din secolele II - V d.Hr., cam în aceeași perioadă ca și în Occident. Din moment ce Alexandru cel Mare invadase India în 325 î.Hr., lăsând un stat grec (Gandhara) care a rezistat mult timp, există posibilitatea ca grecii să fi dobândit ideea de la indieni sau să existe un schimb de cunoștințe în acest domeniu.

Din moment ce alchimia a fost înrădăcinată în vastul câmp al erudiției indiene, a existat o suprapunere mare cu influențe din alte doctrine metafizice și filozofice precum Samkhya, Yog, Vaisheshik și Ayurveda. În același timp, în China, alchimiștii practicau o tradiție similară. „Cantong qi” este cea mai veche carte cunoscută dedicată în întregime alchimiei, compusă de Wei Boyang în secolul al II-lea d.Hr. Titlul poate fi tradus ca „Rudenia celor trei”, ceea ce poate fi o referire la faptul că cartea tratează trei forme de alchimie:

1. O formă de Alchimie a corpului (Neidan), care implică stăpânirea energiilor din corp.
2. O tradiție filozofică și religioasă (taoism), care implică explorarea Lumilor Interioare și a cosmologiei.
3. O formă de alchimie externă, care implică realizarea Elixirului Vieții și a Pietrei Filosofale.

Aceste trei domenii de gândire complementare făceau toate parte dintr-o singură doctrină - și cel mai probabil dintr-o tradiție inițiatică. În această lumină, Grupul de Cercetare al Alchimiei Inner Garden, a calificat Alchimia drept:

• • Artă
• • Filozofie
• • Ştiinţă

Alchimia este o verigă în lanțul de dezvoltare a Omului și a Naturii, accelerând procesele Naturii în căutarea perfecțiunii. Aceasta se mai numește și Marea Lucrare. Principalul mod de operare poate fi rezumat ca „creșterea vibrațiilor”, care se aplică atât planului fizic, cât și planului mental. Potențialul de perfecțiune în esență, este prezent în întreaga natură, dar acest Arcanum trebuie să fie separat de părțile sale mai grosolane și multiplicat. Conversia de la un corp la altul funcționează atât pe plan fizic, cât și pe cel mental, ca o vibrație sau o idee imprimându-se de la unul la altul.

În ceea ce privește diferitele surse și forme pe care Tradiția Alchimică le-a cunoscut în diferite culturi, Actul nostru de întemeiere definește tradiția ca atare:

"O tradiție practică și ezoterică care este adesea identificată în Occident ca hermetism, fiind practicată de frății precum ''Freres Aines de la Rose+Croix'', ''Gold und Rosenkreuz'' și ''Golden Dawn''. La nivel global, tradiția se inspiră de la vechile învățături, ca de exemplu cele ale ''Sarmounism''-ului și ai ''Sufism''-ului, Tradiția ''Siddha'', ''Pythagoreanism''-ului, ''Kabbalism''-ului.” [ref. Actul de Înființare, 2010].

Fecundarea încrucișată între culturi poate fi subliniată, de exemplu, de raportul unui chimist și medic persan din secolul al XI-lea pe nume Abu Rayhan Birun, care a raportat despre indieni că: „Au o știință asemănătoare alchimiei, care le este destul de specifică. Au numit-o Rasayana, un cuvânt compus cu rasa, adică aur. Înseamnă o artă care se limitează la anumite operații, medicamente și medicamente compuse, dintre care majoritatea sunt extrase din plante. Principiile sale restaurează sănătatea celor care erau bolnavi, dincolo de speranță, și redă tinerețea bătrâneții care se stinge...”

Când întunericul intelectual s-a instalat spre începutul erei noastre actuale și prin conducerea și cenzura ulterioară a bisericii, Arabia a devenit custodele Lampii Înțelepciunii ascunse. În special pentru tradiția occidentală, manuscrisele arabe oferă cea mai mare parte a surselor „originale”, iar Fundația Inner Garden se bazează cu recunoștință pe această moștenire, așa cum a fost transmisă printr-un grup de frății ermetice.

În definiția de mai sus, frățiile ''Freres Aines de la Rose+Croix'' și ''Gold und Rosenkreuz'' sunt menționate ca două cele mai recente grupuri care au transmis această tradiție inițiatică. Dar chiar și în aceste tradiții, de multe ori, surse mai vechi servesc drept lucrări de referință pentru o Artă care s-ar putea să fi fost cândva la un nivel de dezvoltare mult mai ridicat decât ne dăm seama în prezent. Ideea că evoluăm rapid către o mai bună cunoaștere poate rămâne valabilă în ultimele decenii; cu toate acestea, în ultimele milenii, s-ar putea să fi avut loc mai degrabă un declin lent și constant al cunoștințelor, atingând punctul culminant în evul întunecat.

v-a starnit alchimia interesul?

Poate că ceva ți-a trezit curiozitatea sau s-a trezit în tine; un interes pentru cosmologie sau poate o dragoste pentru natură, un dor de înțelepciune sau promisiunea de evoluție și vitalitate care sunt inerente naturii.

Mulți s-au aventurat pe calea Alchimiei și au petrecut o viață întreagă în căutarea Pietrei Filosofale. Din păcate, aproape tot atât de mulți și-au cheltuit capitalul familiei în acest proces, și-au otrăvit plămânii cu vapori de metal, s-au înstrăinat de prieteni și familie și s-au precipitat la marginea nebuniei, în labirintul de simboluri alchimice și arhetipale care le-au țesăt realitatea. Cycliani relatează:

„Cerul mi-a dat succes în realizarea Pietrei Filosofale, după ce-am petrecut 37 de ani în căutarea ei, am stat treaz cel puțin 1500 de nopți fără somn, suferind nenumărate mizerii și pierderi ireparabile. Am decis să ofer tineretului, speranța viitorului, imaginea sfâșietoare a vieții mele. Aceasta poate servi ca lecție și, în același timp, îi poate ajuta pe cei tineri să se îndepărteze de o artă, care poate oferi la început cei mai încântați trandafiri albi și roșii, care totuși, sunt înconjurați de spini și de calea care duce la locul de unde se pot culege, aceasta fiind plină de capcane." [Cycliani, Hermes Dezvăluit. 1831]

Pentru a evita o parte din greutățile și pierderea de timp și resurse pe care le relatează Cycliani, studenții Artei încearcă adesea în prezent să coopereze mai strâns între ei, în principal prin forumurile de pe internet. Împărtășirea cunoștințelor este o formă de simbioză, în care elevii pot învăța unii de la alții și, prin urmare, nu trebuie să reinventeze roata la fiecare pas. Întregul este mai mare decât suma părților sale. Cu toate acestea, forumurile de pe internet numără puține discuții semnificative și aprofundate, fie pentru că alchimiștii avansați sunt reticenți în a posta despre secrete alchimice intime pe un forum public, fie pentru că nu există nici un stimulent pentru a posta rezultate intermediare atunci când există doar un retur superficial sau deloc de la alți membri ai forumului. Fundația Inner Garden a fost creată ca un grup de cercetare privat în care cunoștințele sunt împărtășite în limitele unui grup ermetic, cu propriul forum privat, într-un mod asemănător cu cercul interior din cadrul frățiilor ermetice de odinioară.