kdo je bil rubellus petrinus?

Rubellus Petrinus (Rdeči kamen) je ime portugalskega alkimista, ki se je rodil 25. marca leta milosti 1931 v mestu Bragança na severovzhodu Trasmontane, nekaj kilometrov od španske meje. Leta 1951, v svojem osemnajstem letu in po končanem tečaju industrijskih veščin, je odšel v Angolo.

Ker je bil Rubellus rojen z nagnjenjem k elektroniki, je bil eden prvih radijskih operaterjev v Angoli, katerega ročica je bila CR6CW, kar je omogočalo stik s praktično vsemi na svetu. Nato je svojo poklicno pot nadaljeval kot elektronski tehnik v vladnih telekomunikacijskih službah, kjer je zaradi svojih posebnih sposobnosti in obsežnega znanja specializiral za telekomunikacije za Hertzove signale (UHF in SHF) dosegel visok položaj v hierarhiji.

Ker je bil velik navdušenec nad podvodnim fotografiranjem in lovom, je ustanovil tudi majhno skupino, ki se je posvečala tej dejavnosti. Nekateri člani skupine so bili navdušeni in strastni za tako imenovane "okultne" znanosti, ki se bolj pravilno štejejo za parapsihologijo, in druge sorodne teme.

Nekega dne je prijatelj Rubellusu posodil knjigo, ki bi popolnoma spremenila njegov "hobi". To je bila knjiga "Prebujanje čarovnikov" Jacquesa Bergierja. Branje te knjige je v njem prebudilo neizmerno radovednost, saj se je že sam navduševal nad tako imenovanimi "skrivnimi" znanostmi. Žal okolje ni bilo naklonjeno uresničevanju poziva k študiju alkimije. Afrika je bila na tisoče kilometrov oddaljena od skupin, ki so obstajale v Evropi, in v nasprotju z današnjim časom takrat ni bilo na voljo interneta.

Prek lokalne knjigarne je naročil Fulcanellijevo knjigo "Le Mystère des Cathédrales" (Skrivnosti katedral). Ob njenem branju je bil popolnoma "zmeden", ne le zato, ker je bilo besedilo zahtevno, temveč tudi zato, ker je bilo za nepoznavalce takšnih naukov praktično nerazumljivo.

Kasneje je naročil še en komplet Fulcanellijevih knjig v dveh zvezkih: "Les Demeures Philosophales" (Bivališče filozofov). Prva knjiga je bila dovolj zmedena, te pa niso bile nič manj, kar je še povečalo težave, ki so le ustvarjale razmere, v katerih je bila potrebna pomoč. Vendar je ta izkušnja pripravila "poklic" za dekolonizacijo in glede na okoliščine se je Rubellus vrnil na Portugalsko ter se naselil v Queluzu, mestu blizu Lizbone.

V Lizboni je stopil v stik z drugimi skupinami, ki so se posvečale "skrivnim" znanostim, in vzporedno s svojo dejavnostjo tehnika telekomunikacij izdeloval elektronsko opremo za tako imenovana alternativna zdravila, kot so akupunktura, biofeedback in kirlianska fotografija. Z navdušenjem je nadaljeval študij alkimije in si pridobival najbolj znane alkimistične knjige, na katere se je v svojih knjigah skliceval mojster Fulcanelli. Na Portugalskem in v Španiji pa so izšle kot "Mansões Filosofais" in "Las Moradas Filosofales", kar mu je končno omogočilo boljše razumevanje Fulcanellija, saj naučenega jezika v francoščini ni bilo lahko usvojiti, predvsem za tistega, ki ne obvlada idioma.

Tudi po prebiranju najboljših alkimističnih knjig mu ni nikoli uspelo popolnoma dvigniti alegorične tančice, čeprav se je zaradi kemijskega znanja, ki se ga je naučil iz Lemeryjevih in Glaserjevih besedil, že približal ideji nekaterih operacij.

Pozneje je spoznal tudi majhno skupino, ki se je posvečala alkimističnemu študiju in s katero je lahko izmenjal vtise, in vključeno so naredili svoje prve izkušnje. Eden od članov skupine je poznal Filijo Solazaref v Franciji, kamor je v preteklosti že potoval. Zbrali so zainteresirane ljudi in se za en teden odpravili na študijsko potovanje v omenjeno Filio v Franciji. Šele takrat, ko je bil priča resničnim dejstvom, je razumel, kaj je prava alkimija, kot sta suha pot in spagirika, o katerih je toliko bral. Tam je razumel razlog, zakaj so Mojstri opozorili, da se brez pomoči Mojstra ali Bratove dobrodelne roke ni mogoče naučiti alkimije. Po vrnitvi na Portugalsko se je skupina zmanjšala na tri ljudi, ki so delali skupaj po navodilih mojstra Solazarefa.

Nekega dne je Rubellus prebral knjigo "Las Palomas de Diana", ki jo je napisal španski alkimist z imenom Simón H. Čeprav je imel že veliko znanja o alkimiji, ki se ga je naučil pri Filiationu, branje te knjige in način, kako je bila napisana, nista bila daleč od njegovega znanja, vendar je bila skupina kljub temu radovedna glede njegovega odnosa s tem alkimistom. Prek njenega založnika je stopil v stik z omenjenim alkimistom, pri čemer je vzdrževal korespondenčno izmenjavo, v kateri je avtor vedno zavrnil kakršno koli pojasnilo o svojem omenjenem "delu", saj je vedel, da gre za alkimistično skupino s podobnim ali še bolj naprednim znanjem kot on. Zato ni bilo druge rešitve, kot da je odpotoval v Španijo in z njim osebno stopil v stik. Tam je Rubellus spoznal druge španske alkimiste, s katerimi še danes vzdržuje prijateljske odnose. V približno enem letu je večkrat odpotoval v Frago, majhno vasico blizu Léride, da bi se udeležil srečanja učencev s tako imenovanim "Adeptom". Sčasoma in z izboljšanjem svojih laboratorijskih in praktičnih izkušenj je prišel do zaključka, da je sledenje učenju Simona H. in njegovemu omenjenemu "delu" izguba časa in tudi denarja. Vendar ni bilo vse izgubljeno, saj je v Umetnosti pridobil prijatelje in Brate.

Pozneje je spoznal zelo zanimivo knjigo. "Apocalypse Revelation Alchimique" Jeana iz Clairefoitaina. Pisal je založniku v smislu, da bi stopil v stik z avtorjem, da bi "osvetlil" nekatere dvome o poti velikega mojstra Kamala-Jnana, opisane v knjigi. Odgovor mu je poslal alkimist, povezan z "Le Cercle Extérieur des Frères Aînés Rose + Croix" v Franciji, in ga obvestil, da je avtor umrl, vendar mu lahko pomaga. Med tem srečanjem je stopil v stik z Rogerjem Caro o poti Kamala-Jnana, s katero je končno dobil tako želene rezultate. Po letu dni izmenjave dopisovanja z omenjenima francoskima alkimistoma ju je povabil na obisk skupine na Portugalskem, kjer sta lahko demonstrirala proces, ki sta ga pisno opisala.

Po pogovoru z njimi je prišel do zaključka, da ti alkimisti niso prišli do Znanja, predvsem o drugih alkimističnih poteh ter "mineralni" in "kovinski" Spagiriji.

Pri proučevanju "suhe poti" (Via Sicca), delujoč v skupini, ki so jo tvorili trije alkimisti, vključno z neposrednim učencem Solazarefom, je prišel do "orlov antimona na suhi način" in več poskusov vključujoč na drugi "mokri način" (Via Humida) izključno na način Kamala-Jnana, vendar brez rezultatov, ki bi omogočili zaključek Velikea Dela.

V spagiriji je naredil vse, od rastlinske spagirije do kovinske in mineralne, vključno z veliko rastlinsko skrivnostjo arkane "izhlapevanja soli", ki jo poznajo le redki alkimisti in enako kot nekateri, ki jo poznajo, jih je postopka naučil on.

S teoretičnim in praktičnim znanjem, pridobljenim v približno 30 letih študija in prakse, je Rubellus pridobil potrebno "ozadje" za razumevanje "modusa operandi" načinov, opisanih v najboljših klasičnih alkimističnih knjigah, kot so Eirenaeus Philalethes, Flamel, Basil Valentine, Albert Veliki, Raymond Lúli in drugi sodobni, kot so Fulcanelli, Kamala-Jnana in Canseliet, da je sčasoma postal sposoben napisati knjigi "A Grande Obra Alquímica", objavljeni v portugalščini in španščini, in "Espagiria Alquímica", ki bo kmalu objavljena.

Ne spreglejte njegovega osebnega nasveta Bratom & Prijateljem v Kraljevi Umetnosti.

Inner Garden gosti na svojih straneh veliko člankov Rubellusa Petrinusa na tej povezavi: Biseri Petrinusa.

nazaj